Call request

    Please leave your name & phone number. We will contact you ASAP

    Қоңырауға тапсырыс

    Атыңызды енгізіңіз.
    Телефон нөмірін дұрыс енгізіңіз.

    Өз есіміңіз бен телефон нөміріңізді қалдырыңыз. Біз сізбен жақын арада хабарласамыз.

    С предстоящим праздником Наурыз, Наурыз құтты болсын!

    С ПРЕДСТОЯЩИМ ПРАЗДНИКОМ НАУРЫЗ, НАУРЫЗ ҚҰТТЫ БОЛСЫН!

    В преддверии замечательного праздника Наурыз, который по традиции казахского народа празднуется целый месяц, наши юристы подготовили небольшой обзор, посвященный казахскому обычному праву.

    Интересные сведения на наш взгляд:

    ● бии не назначались никем, бии были 100% независимы, даже султаны, высокообеспеченные баи не могли влиять на бииев;

    ● титул бия не наследовался и не переходил по наследству;

    ● бий не имел никаких льгот и привелегий, кроме как глубокое уважение народа;

    ● задача биев была обеспечить порядок, устранять вражду между родами или аулами, селами;

    ● при возникновении спора, люди могли выбирать бия для разрешения спора. Почти как в арбитраже, где стороны сами выбирают арбитра;

    ● бий мог брать к себе помощника, мог обучать его. Нередко помощник мог стать бием;

    ● есть предположение, что бием становились люди, разрешая споры и зарабатывая огромное уважение среди народа;

    ● иногда бий мог работать как психолог, к нему могли приходить спрашивать разные советы по разным жизненным ситуациям;

    ● не известны случаи, чтобы решение бия оспаривалось, то есть в казахском праве не было апелляций и другой волокиты. Решение было настолько прочным, справедливым, разумно обоснованным, что сторона не могла усомниться в справедливости решения;

    ● суды над султанами не проводились. Бии отказывались судить султана или чингизидову кровь;

    ● на протяжении 10 веков подряд, не были зафиксированы какие-либо территориальные или земельные споры между родами, аулами, селами, возможно бии работали на опережение;

    ● решения биев нигде не записывались или неписанное право, но передавались устно среди народа. Народ, видя справедливость решений биев, поступал и действовал справедливо.

    ● бии формировали и поддерживали идеологию народа, поддерживали стремление к справедливости;

    ● не известны случаи, чтобы бия подкупили или бий решал спор для кого-то.

    ● бий решал спор с учетом текущей ситуации и заодно на будущую перспективу для общества.

    ● бий разрешая дело, решал его так, чтобы в будущем если и появлялись похожие дела, то его вынесенное решение служило бы прецедентом и таким образом пресекало появление подобных случаев.

    Оговорка или Disclaimer

    При подготовке данного материала мы опирались на разные источники, указанные ниже. Мы не исключаем, что какая-то часть информации может быть неточной или дискусионной или подлежащей дальнейшему уточнению или исследованию.

    В любом случае, мы будем рады, если данная тематика станет более изученной.

    Источники

    ● Юшков С.Ю. Материалы по казахскому обычному праву: сборник 1.

    Алма-Ата: Изд-во Академии наук Казахской ССР, 1948.

    ● Левшин А.И. Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей. Алматы: Санат, 1996. — 656 с.

    ● Фукс С.Л. Обычное право казахов в XVIII – первой половине XIX века. Алма-Ата: Наука, 1981. — 224 с.

    При составлении данного материала участвовали юристы и сотрудники Synergy Partners: Нуржан Стамкулов, Анар Дауталинова, Али Дауталинов, Айдана Сатимова